"Memoria de cenizas"
Eva Díaz, periodista Sevillana, que goza de diversos premios.

 

Editan novela con el marco histórico de la Biblia del Oso

La autora rescata la memoria de este episodio silenciado por historiadores y escritores en una obra que transita con coherencia entre la realidad y la ficción.

 

SEVILLA.

En plena efervescencia del siglo XVI, con los movimientos milenaristas, la Reforma luterana y la reacción de los teólogos de Trento en plena ebullición, las dos urbes más importantes del país, Sevilla y Valladolid, dieron cobijo a los dos únicos focos importantes del erasmismo español.

La historia de lo acontecido en la ciudad castellana fue novelada hace unos años por Miguel Delibes en El hereje. Por el contrario, lo acaecido en Sevilla, con epicentro en el Monasterio de San Isidoro del Campo de Santiponce, ha permanecido "silenciado por la historiografía oficial", además de virgen como territorio para la experiencia literaria.

Ahora, la obra Memoria de cenizas, que su autora, la periodista Eva Díaz Pérez, define como "una historia novelada más que como una novela histórica", recupera este fascinante episodio del pasado sevillano cuyo epígono fue, ni más ni menos, que la edición de la célebre Biblia del Oso, la primera versión al castellano de la Biblia, publicada por Casiodoro de Reina en Amberes, en 1569, y, por supuesto, prohibida en la Península Ibérica.

Editada en una nueva colección de narrativa del sello Andalucía Abierta, que publica la Fundación Lara, Memoria de cenizas nació, "como no podía ser de otra manera", de un trabajo periodístico.

En una visita al Monasterio de San Isidoro del Campo hace cinco años para escribir un reportaje, Eva Díaz Pérez (Sevilla, 1971) escuchó por vez primera la historia de los monjes jerónimos que vivieron, de forma secreta, un brote erasmista.

Su curiosidad y tenacidad la llevaron a seguir tirando del hilo, hasta descubrir que junto a los religiosos hubo un grupo de nobles y eruditos sevillanos que cultivaron las enseñanzas del reformador de Rotterdam. Tras pasar dos años documentándose, una labor difícil a tenor de la exigua cantidad de estudios existentes, comenzó a redactar esta historia de "humanistas e intelectuales que traspasaron los límites de su tiempo", cuya osadía les costó en algunos casos la vida y, en otros, el exilio forzoso tras sufrir los rigores de la Santa Inquisición.

Memoria de cenizas es una novela coral, en la que Sevilla se erige en protagonista destacada. Sus calles y plazas, el tráfico de barcos por el Guadalquivir y la llegada de la flota de Indias, las fiestas del Corpus, los autos de fe y las costumbres de la época transitan por sus páginas alternándose con los terribles sucesos que acabaron por sepultar a los pocos heterodoxos andaluces que se atrevieron a desafiar la doctrina de la ortodoxia dictada por Roma.

La novela arranca en 1540 y concluye en 1569, con la publicación de la Biblia del Oso. Tanto el lenguaje utilizado –todo un ejemplo de exhaustiva documentación lingüística– como los personajes se ajustan a los hechos que ocurrieron en esos veinte años.

"He tomado la realidad como base, lo que me ha impedido ficcionar demasiado", señala Díaz, quien confiesa su temor a que la historia haya actuado en su narración como "un corsé demasiado rígido". Pero es que, como en otras ocasiones, la realidad supera a la ficción.

Basta con acercarse a uno de sus personajes, Julianillo Hernández, para percibirlo. Este impresor, oculto tras la personalidad de un sencillo arriero, fue uno de los eslabones más importantes del erasmismo sevillano, ya que fue el encargado de nutrir las bilbiotecas de los heterodoxos con las obras, imrpesas en Alemania, Países Bajos, Ginebra y Francia, que traía ocultas bajo odres repletos de vino.

[Tomado del Diario de Sevilla]

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